دليل العدو اللدود لتفكيك الدول الشدود

by عمرو راجح | Jul 6, 2025 | المدونة

اليوم نتحدث عن واحد من أهم أشكال البروباجندا الخفية، التي أطلق عليها يوري بيزمينوف، الصحفي التابع للمخابرات الروسية “KGB”، والمنشق عن الاتحاد السوفيتي السابق الذي اتجه إلى الولايات المتحدة “أرض الحريات”، اسم “subversion & demoralization”. تعني كلمة “subversion” التخريب، بينما تعني كلمة “demoralization” فقدان الأخلاقيات.

والبروباجندا، بعكس ما يدعو كثير من الناس، لا تتمثل في الحملات الإعلانية والترويجية الضخمة التي تتكلف ملايين الدولارات، إنما هي مجموعة من الممارسات التي تهدف إلى التأثير في الرأي العام، والتلاعب بأفكار الجماهير، وتعديل سلوكهم بصورة ما. في مقال آخر سنلقي الضوء على ماهية البروباجندا ونشأتها.

وقد ألقى بيزمينوف محاضرة مهمة خلال ثمانينيات القرن الماضي تحدث فيها عمّا أسماه “البروباجندا السوفيتية”، وكيف تؤثر هذه البروباجندا في المواطنين الأمريكيين تأثيرًا ضخمًا رغم عدم ملاحظتهم إياه.

بعيدًا عن رواية الصحفي -السوفيتي سابقًا الأمريكي لاحقًا- الحادة ضد وطنه الأم، التي -في رأيي المتواضع- تقع ضمن إطار البروباجندا الأمريكية ضد الشيطان الأحمر، فقد أشار إلى عدد من النقاط المهمة التي يستغلها مروجو البروباجندا في كل مكان وزمان، والتي ربما نكون نحن -هنا والآن- واقعين تحت تأثيرها، الأمر الذي دفع مجتمعاتنا المسلمة/المصرية/العربية إلى التشتت فكريًا، التصارع يوميًا.

الحرب المباشرة أغبى وسائل فَرْض الأيديلوجية

يرى بيزمينوف أن اللجوء إلى الخيار العسكري من أجل تفكيك دولة ما والسيطرة عليها لهو أمر غبي غير مطلوب، ويُرَجِّح أن أغلب أفراد المخابرات الروسية (نحو 85% منهم) يعملون ضمن ما وصفه بالـ”تخريب” أو “Subversion”، وهي وسيلة تخلو من مخاطر الحرب وخسائرها، وهي أيضًا ما يُطلِق عليه آخرون اسم “الحرب الناعمة”.

وطبقًا لبيزمينوف، تحتاج العملية التخريبية تلك ما بين 15 و20 عامًا من أجل تحقيق أهدافها، وهو الزمن الذي يُمكن خلاله تعليم جيل جديد من النشء الأيديولوجية المقترنة في نهاية الأمر بتفكيك الدول داخليًا.

وهو يزعم أن النهاية الحتمية لهذه العملية احتمال من اثنين فقط: الحرب الأهلية أو التعرض إلى الغزو.

الخطوة الأولى: انتزاع الأخلاقيات

كما ذكرنا، تتضمن عملية تخريب الدول طبقًا لبيزمينوف عددًا من الخطوات، أولاهم -وأكثرهم خطورة فيما أرى- انتزاع الأخلاقيات، أو “demoralization”، والمقصود بانتزاع الأخلاق هدم أسس الدين داخل الدولة، من خلال مجموعات تهاجمه، أو تصفه بالعبثية أو اللا منطقية، أو أي شيء آخر. العنصر المهم يَكْمُن في فقدان المواطنين الثقة في الدين ومن يمثلونه، أيًا كان الدين المنظم لحياتهم.

ويبدو أن بيزمينوف يؤمن كثيرًا بدور الدين الأخلاقي، أيًا كان هذا الدين، ففي نهاية محاضرته ذكر أن الحضارات الكبرى القديمة، مثل الحضارة المصرية والبابلية والإنكا، كلها انهارت بفضل التخلي عن المُكَوِن الديني لها.

وإلى جوار هدم الدين، يشير بيزمينوف إلى عدد من المكونات الأساسية داخل المجتمع التي تستهدفها بروباجندا الدولة المُعادية، منها:

• المجال الاقتصادي

يشير بيزمينوف إلى الرؤية الماركسية المتمثلة في “تبادل المنفعة التجاري”، أي أن شخص يمتلك شيء ما سيستبدله مع شخص ثانٍ يمتلك شيء آخر، ويوضح أن ما يفسد هذا التبادل الطبيعي ما أسماه “الاتحادات التجارية” التي سعت يومًا ما إلى إعادة الحقوق إلى العاملين، لكنها ما لبثت أن تحولت إلى قوة ضخمة تتحكم في اقتصاديات الدول، فتجعلها مترابطة داخليًا وخارجيًا، إلى أن يؤدي نشوب مظاهرات عمالية في مكان ما إلى التأثير سلبًا في حال المدن الكبرى ذات ملايين المواطنين.

• مجال العمل العام

عادة ما يكون لكل مجتمع ممثلين حكوميين منتخبين هم أصحاب القرارات والآراء، ويشير بيزمينوف إلى أن خطوة من خطوات التخريب تتمثل في ظهور نوع جديد من أصحاب الرأي والفكر ممن يمتلكون تأثيرًا ضخمًا في عوام الناس، وهم أشخاص لم ينتخبهم أحد، وربما يكونون غير محبوبين أيضًا، وضرب بذلك مثلًا وهو الإعلام!

• المجالان القانوني والتنفيذي

ينتقد بيزمينوف ما تقدمه السينما من صورة سلبية لرجل الشرطة الأمريكي، وظهوره كإنسان غبي، بعكس الصورة الإيجابية التي تقدمها عن المجرم، الذي قد يظهر كإنسان لطيف في آخر المطاف، وهو أمر ينعكس على مدى استقبال الجمهور لطبيعة كلٍ من الفَرْدَين.

دعاية الشركات نوع من أنواع التخريب

ضمَّن بيزمينوف دعاية الشركات الكبرى الهادفة نحو تعزيز استهلاك الأفراد بصورة غير مقبولة، وتساءل: “هل من الممكن أن ترى شركة ما تدعوك إلى عدم الاستهلاك؟”.

ولا أعرف حقيقة هل يقصد بيزمينوف أن هذه الدعاية جزء من التخريب “الخارجي” الذي يشير إليه أم لا، فهو يقول “أن من السخيف تَخَيُل أن المخابرات الروسية تقف خلف الإعلانات الأمريكية الاستهلاكية”، لكنه انتقد بشدة هذه الإعلانات، وأكد أنها تُحَوِل البشر إلى ماكينات استهلاكية.

وفي نهاية حديثه عن هذه الدعاية، طالب بيزمينوف الدولة بتشريع قوانين تمنع ما يُذاع داخل الإعلانات من كلمات تعزز الاستهلاك المفرط، مثل “اشتري أكثر لتوفر!”.

الخطوة الثانية: انعدام الاستقرار

يفترض بيزمينوف أن الدول عادة ما تُجَنِد أفرادًا عدة دخل دول الأعداء، وهؤلاء المُجَنَدين ليسوا -كما يصف ساخرًا- الرفيق إيمانوف من المخابرات الروسية الذي سيقوم بأعمال جيمس بوند ويدمر المدينة، إنما قد يكونوا أي مجموعة من الأفراد، منهم الطلاب والدبلوماسيين ورجال الدين والإعلاميين.

هؤلاء المُجَنَدين يبقون “نائمين” خلال الـ15 إلى 20 سنة، مدة فترة انتزاع الأخلاق، وفي الوقت المناسب نجدهم قد انتفضوا أحياءً من جديد، لكنهم الآن يتقلدون مناصب مهمة داخل الدولة المستهدفة.

وعن هذا الأمر يذكر بيزمينوف مثالًا أجده جديرًا بالذكر، فيشير إلى أن “الشواذ” كانوا يفعلون ما يفعلون في الخفاء، مبتعدين عن الظهور العلني، لكن فجأة تجدهم ظهروا إلى العلن، طالبين الاعتراف بهم ودعمهم، فيبدأ صراع بينهم وبين الشرطة، ثم يظهر لهذه المجموعة مؤيدين ومعارضين، فتتصارع المجموعتان!

أعتقد أن هذا المثل يُمكن تطبيقه حاليًا على عدد من المجموعات، مثل المجموعات النسوية، وما يقابلها من مجموعات ذكورية، كليهما متطرف ويمتلك عددًا ضخمًا من المؤيدين، والمعارضين بالطبع، فتجد منصات التواصل الاجتماعي لا تخلو يومًا من التراشق اللفظي بينهما!

الخطوة الثالثة: الكارثة!

الآن، وبعد أن نجحت مرحلة انتزاع الأخلاق من خلال هدم الأسس الدينية الدقيقة (التي أراها هدفًا يسعى أفراد معروفون إلى تحقيقه)، تتصاعد مرحلة انعدام الاستقرار إلى أن تصل إلى حتمية الصراع بين أفراد المجتمع بوجه عام، ويضرب بيزمينوف بهذا الأمر الأمثال التالية:

• الزوج يصارع الزوجة -والعكس- نظرًا لاختلاف الرأي.
• الجار يقاضي جاره لأنه يفعل شيئًا يراه خاطئًا.

وهنا يوضح بيزمينوف أن الدعوة الرئيسية الآن داخل المجتمع ستكون: هيا نتعارك! لنتعارك جميعًا ضد بعضنا بعضًا، فلم يَعُد للتنازل العقلاني والحديث الوِدِّي والتفاوض مجال بين الناس، إنما الحل في العراك!

وهو يؤكد أن أفراد المجتمع -في هذه اللحظة- يصلون إلى حالة من اللا يقين، فهم لا يعرفون كيفية التفريق بين الصواب والخطأ، ولا يدركون يمينًا أو يسارًا، وقد يعانون اللا مبالاة.

نتيجة هذا الوضع المشتعل غير المستقر قد تتعرض الدولة المُسْتَهدَفة إلى نشوب حرب أهلية، أو إلى الغزو بعد أن تفككت وشاط غضب كل من داخلها.

وفي هذه الحال يرى بيزمينوف أن هذا الصراع الداخلي الخطير الذي صار يؤرق المجتمع سيؤدي بالضرورة إلى -كما يصف- البحث عن المُخَلِّص، والمُخَلِّص في هذه الحال قد يكون حكومة أو رجل قوي يأمل المواطنون أن يُعيد الحقوق ويستجلب الأمن.

الخطوة الأخيرة: التطبيع

التطبيع هي الترجمة الحرفية للكلمة التي ذكرها بيزمينوف، وهي “normalization”، وهو يقول أنها مستقاة من الصحف السوفيتية والأمريكية في وصف دخول الدبابات مدينة براج للقضاء للسيطرة على الثورة هناك.

ويتضمن التطبيع تَخَلُّص المنتصر الأخير (فرد/حكومة) من كافة أشكال المعارضة والعملاء، أي أنها خطوة مضادة لانعدام الاستقرار عن طريق فرضه باللين و/أو القوة.

من السخرية أن بيزمينوف يتحدث طوال هذه المحاضرة عن كيف يتعامل الاتحاد السوفيتي وقت ذاك مع الولايات المتحدة الأمريكية، بينما تطبق الأخيرة كافة هذه الخطوات من أجل تدمير أعدائها، وهو ما رأيناه كثيرًا، آخره خلال حرب الكيان الصهيوني مع دولة إيران، حيث حاول الصهاينة والأمريكيين تفكيك الدولة داخليًا واختراقها، وهو ما نجحوا فيه بنسبة كبيرة، لكن المفاجأة أن الشعب الإيراني لم يفقد الثقة في حكومته، ما جعل الدولتين الارهابيتين تعود خطوة إلى الخلف، وإعادة تقييم الموقف!

إن الدرس الرئيسي المستفاد من محاضرة بيزمينوف: فّكِّر جيدًا فيما يُعْرَض عليك من أفكار؛ مع دخول منصات التواصل الاجتماعي إلى عقل كل إنسان، وقبلها الراديو والتلفاز، ازداد عدد من يستطيعون التأثير في أفكارنا، بل وتفكيكها تمامًا.

هؤلاء الأفراد قد يتضمنون أي فرد: رجل يدّعي العلمانية و/أو الليبرالية، والشيخ المُتَدّيِن، والمدرب الرياضي، ومذيع البرامج، والمثقف، والمُغَنِي، والممثل، واللايف كوتش، والمؤثر، وصانع المحتوى، إلخ.

علينا أن نَزِن ما نستقبله من أفكار، فلا نكون كجهاز “الريسيفر” المستقبل للقنوات، لأن الله خلقنا أحرارًا أصحاب عقول، ومن مكونات الإيمان إعمال العقل، الإسلام أمرنا بذلك!

والسلام.

كلمات قيلولية – قصة قصيرة

by عمرو راجح | Jul 1, 2025 | المدونة

أستيقظ ظهرًا أو عصرًا، لا صباحًا، فأجد الشمس قد زاد لهيبها، ولجأت الحيوانات والبشر -من استطاع منها- إلى الاحتماء من القيظ و”الصهد”، فأشعر ببعض الضيق، وكثير من الحرارة غير المبررة.

أبدأ يومي عادة بتصفح الجديد من الأخبار، ولا جديد تحت الشمس -أو خلفها- يُذْكر: العالم يتهاوى، والإنسانية تكاد تعلن انتحارها، وبعض الناس يندد، بينما بضعهم الآخر يشجب، ومباراة كرة قدم قد انتهت، وقرار سياسي قد اتخذه شخص ما بلا هدف، وأزمات اقتصادية تلوح في الأفق، وحملات ممنهجة من التخويف ونشر الرعب عبر التحدث عن مجموعة من الظواهر الجوية والأرضية والفضائية التي تعني قُرْب انتهاء العالم، والتي يؤكد مروجوها أنهم متأكدون تمامًا من حتمية حدوثها، بل قد يُرفقون بهذه النبوءات المصادر الموثوقة تمامًا بنسبة 100%، مثل شاب “مُفَلْتَر” يظهر بجانب بعض الأجهزة!

تناولت القهوة التي يفقد اليوم “عقله” دونها، وشعرت حقًا بالاطمئنان بعد أن عثرت على كل شيء في العالم كما هو، لم يزد شيئًا ولم ينقص: نفس الأحداث والمهاترات والجرائم والتعليقات.

الخطوة التالية إذًا الشروع في العمل وتنفيذ ما تأخرت عن تنفيذه، لكنني أجد الكلمات “واقفة في زوري” وعلى “طرف لساني” راغبة في الخروج، وكي لا أُصاب بإمساك الكلمات أخرجتها، فخرجت مسرعة ككلب يسعى خلف قط، لا تعرف إلى أين تذهب، ولا أعرف ماذا تريد!

هل انتهى الأمر الآن؟ ربما! بعد أن خرجت الكلمات من الفم إلى الكيبورد مباشرة أطمح في أن أعود إلى ما علي من أعمال، دون النظر إلى هذا العالم المتساقط، فلا طائل من فرط متابعة أحداثه، ولن يصيبنا بهذه المتابعة إلا خسارا.

لم أقتنع حقًا بكلماتي الأخيرة! ولن أقتنع، لكنني سأحاول ترتيب كلماتي من جديد، فربما تخرج المرة القادمة منمقة مرتبة كسائر الكلمات المنمقة المرتبة التي تتناقلها ألسنة أولئك الذين يعيشون في كوكبنا من بشر، فيتطلع عليها البشر الباقون ويؤكدون أنهم عرفوا الأسرار من مصادرها الوحيدة.

وأعود فأقول: لمَ نستيقظ مبكرًا، والحال هو الحال بلا جدال؟

حصاد شهر في غزة: تجويع.. وقتل المواطنين قبل حصولهم على فتات الطعام.. ولا تعليق من جانب قواد المنطقة

by عمرو راجح | Jul 1, 2025 | المدونة

نشرت صحيفة هآرتس في السابع والعشرين من يونيو المنصرم مقالًا بعنوان: “إنه ميدان قتل: جيش الاحتلال يأمر جنوده بقتل منتظري الحصول على المعونات الإنسانية”. تناول المقال شهادات عدة من قِبَل جنود جيش الاحتلال وضباطه، التي تضمن بعضها التالي:

“إنها ساحة قتل”. “في المكان الذي كنت متمركزاً فيه، كان يُقتل بين شخص واحد وخمسة أشخاص يومياً. يُعاملون كقوة معادية – لا توجد إجراءات للسيطرة على الحشود، لا غاز مسيل للدموع – فقط إطلاق نار حي بكل ما يمكن تصوره: رشاشات ثقيلة، قاذفات قنابل، هاونات. ثم، بمجرد فتح المركز، يتوقف إطلاق النار، ويعلمون أنهم يمكنهم الاقتراب. شكل تواصلنا هو إطلاق النار.”

“نفتح النار في الصباح الباكر إذا حاول شخص ما الدخول إلى الصف من على بعد مئات الأمتار، وأحياناً نندفع نحوهم من مسافة قريبة. لكن لا يوجد خطر على القوات.” “لست على علم بأي حالة رد نار. لا يوجد عدو، لا أسلحة.”

“لم تعد غزة تهم أحداً بعد الآن”. “لقد أصبحت مكاناً له قواعده الخاصة. فقدان الأرواح البشرية لا يعني شيئاً. لم يعد حتى ‘حادثاً مؤسفاً’ كما كانوا يقولون سابقاً.”

“العمل مع السكان المدنيين عندما يكون وسيلتك الوحيدة للتفاعل هي إطلاق النار – هذا أمر إشكالي للغاية، على أقل تقدير”، قال لصحيفة هآرتس. “ليس من المقبول أخلاقياً أو معنوياً أن يضطر الناس للوصول إلى، أو الفشل في الوصول إلى، [منطقة إنسانية] تحت نيران الدبابات والقناصة وقذائف الهاون.”

“في الليل، نفتح النار لإشارة للسكان أن هذه منطقة قتال ويجب ألا يقتربوا”. وأضاف: “مرة واحدة، توقف إطلاق قذائف الهاون، ورأينا الناس يبدأون بالاقتراب. لذا استأنفنا إطلاق النار لتوضيح أنهم غير مسموح لهم. في النهاية، سقطت إحدى القذائف على مجموعة من الناس.”

“لواء قتالي لا يمتلك الأدوات اللازمة للتعامل مع السكان المدنيين في منطقة حرب. إطلاق قذائف الهاون لإبعاد الجياع ليس مهنياً ولا إنسانياً. أعلم أن هناك عناصر من حماس بينهم، لكن هناك أيضاً أشخاصاً يريدون فقط تلقي المساعدة. كدولة، لدينا مسؤولية لضمان حدوث ذلك بأمان.”

قال مقاتل مخضرم: “في وقت سابق من هذا الشهر، كانت هناك حالات تم فيها إعلامنا برسالة تفيد بأن المركز سيفتح في فترة بعد الظهر، وجاء الناس في الصباح الباكر ليكونوا أول من يصطف للحصول على الطعام. وبسبب وصولهم مبكراً جداً، تم إلغاء التوزيع في ذلك اليوم.”

“عندما سألنا لماذا أطلقوا النار، قيل لنا إنه أمر من الأعلى وأن المدنيين شكلوا تهديداً للقوات. أستطيع أن أقول بثقة أن الناس لم يكونوا قريبين من القوات ولم يشكلوا خطراً عليها. كان الأمر بلا جدوى – لقد قُتلوا فقط، بلا سبب. هذا الشيء المسمى قتل الأبرياء – لقد أصبح أمراً طبيعياً. كنا نُخبر باستمرار أنه لا يوجد غير مقاتلين في غزة، ويبدو أن هذه الرسالة استقرت بين القوات.”

جدير بالذكر أن صحيفة “تايمز أوف إسرائيل”، أحد أكثر صحف إسرائيل دفاعًا عن حكومتها وجيشها، اعترفت -على مضض- باستشهاد نحو 500 فلسطيني لدى نقاط توزيع المساعدات، وهي الوفيات التي تقع بمعدل يومي منذ تفعيل عمل “مؤسسة غزة الإنسانية” التي تديرها الولايات المتحدة ويحميها جيش الاحتلال.

وخلال شهر يونيو وحده، اُسْتُشْهِدَ ما يقرب من 2150 إنسانًا في غزة، ما بين رجل وامرأة وطفل وطبيب وصحفي، ويعود هذا الرقم التقريبي إلى مبادرة تقنية باسم “تك فور بالستاين” (Tech4Palestine)، وهي مبادرة تهدف إلى رصد تأثير اعتداءات المحتل، وهو ما يعني استشهاد نحو 70 فلسطينيًا يوميًا.

ولم تخرج تعليقات “جديدة” أو “ذات مغزى” من القادة العرب بمختلف درجات مسؤولياتهم، فلم نجد إلا تصريح السفير جمال رشدي -المتحدث باسم جامعة الدول العربية- الذي رحب بتوقف إطلاق النار بين إيران ودولة الاحتلال، “آملًا” في توقف اعتداءات الكيان المحتل على غزة.

بينما علق الدكتور بدر عبد العاطي، وزير الخارجية المصري، على تصريحات بعض قادة الاحتلال المتطرفة عن تغيير الشرق الأوسط، فقال: “تعليقي على هذه التصريحات بأنها أوهام نظرية.. منطقة الشرق الأوسط بها أطراف فاعلة وأي حديث عن الأمن الإقليمي مرهون بإرادة الدول الموجودة في الإقليم وليس بإرادة دولة بمفردها”.

وأضاف: “لا يمكن لأي قوة أن تفرض بمفردها إرادتها على المنطقة مهما كانت قوتها أو ما تحظى به من دعم دولي، لافتاً إلى تجارب حديثة برهنت على أن غطرسة القوة لم تحقق الأمن الكامل لإسرائيل”.

ولم أجد مزيدًا من التعليقات عن الكوارث الحادثة يوميًا داخل القطاع المنكوب!

وقبيل نهاية الشهر، أبَى الاحتلال أن يمر اليوم دون تكرار مجزرة جديدة، قام بها هذه المرة في “كافيتيريا” قريبة من البحر، استشهد بسببها ثلاثون فلسطينيًا.

كان من بين الشهداء الفنانة الفلسطينية “فرانس السلمي”، وأصيبت الصحفية بيان أبو سلطان، وهذه صور منقولة عن منصة إكس بشأن هذه أحداث اليوم السابق.

ولأنني لا أجد كثيرًا من التعليقات عن الوضع المأساوي في غزة من قِبَل مؤثرينا ومسؤولينا، سأنشر بعضًا من تعليقات الأخوة في الغرب.

الصحفية الأمريكية “أبي مارتن” تقول: “هذه الصورة المروعة من غزة أمس يجب أن تكون على الصفحة الأولى من الأخبار – أشخاص يسحبون الجثث من حفرة بعد أن قصفت إسرائيل عائلات في الخيام. بالكاد تم تسجيل ذلك لأن ذبح الفلسطينيين أصبح روتينًا يوميًا”.

وتستمر فرانشسكا ألبانيز، المقررة المعنية بحالة حقوق الإنسان في الأراضي الفلسطينية المحتلة، بتأكيد الفظائع التي يرتكبها الاحتلال على مسمع جميع الناس ومرآهم، وقد قالت يوم 30 يونيو:

“آلة القتل الإسرائيلية لا تعرف الرحمة. لا يمر يوم واحد دون وقوع مذبحة واحدة على الأقل”.