قضية الأطفال اليمنيين: قصة “سرقة” أطفال داخل الأراضي المحتلة

وتُعَد أدلة “التطبيق المنهجي” (الأدلة الأكاديمية) أكثر أهمية من الوثائق الحكومية الرسمية، فوفقًا لأبحاث أكاديمية نشرتها روث أمير من كلية وادي يزرعيل، تم إصدار توجيه من قبل مجلس الوزراء الإسرائيلي يأمر بإزالة الرضع اليمنيين قسرًا إلى دور الأطفال في مخيمات المهاجرين. كان هذا التوجيه قائمًا بشكل صريح على أساس عرقي، فاستهدف المهاجرين اليهود من اليمن بغض النظر عن الظروف الأسرية أو الحاجة الفردية.

وثق الأساس الإيديولوجي للسياسة في مراسلات رئيس الوزراء دافيد بن جوريون مع رئيس أركان الجيش ييجال يدين بتاريخ 27 نوفمبر 1950، فقد وصف بن جوريون اليهود اليمنيين بأنهم “متخلفون عنا بألفي عام” ويفتقرون إلى “المبادئ الأساسية والأولى للحضارة”. ترسخ هذه المراسلات الإطار التمييزي الذي برر التدخل المنهجي في العائلات اليمنية.

ويُقال إن جيورا يوسفثال، مدير قسم الاستيعاب في الوكالة اليهودية، أصدر الأمر التشغيلي المحدد قائلاً: “لأن بعض الأمهات اليمنيات رفضن تسليم أطفالهن إلى المستشفيات أو دور الأطفال، رغم أن الأطفال كانوا معرضين للخطر إذا لم يتم علاجهم في مؤسسة طبية، فإنه من الضروري في مثل هذه الحالات أخذ الأطفال قسرًا”. هذا التوجيه أجاز فصل الأطفال عن ذويهم بالقوة بناءً على التصنيف العرقي فقط.

البنية التحتية المؤسسية وآليات التنفيذ

شمل الطابع المنهجي للبرنامج عدة مؤسسات تابعة للدولة تعمل بالتنسيق. لعبت المنظمة الصهيونية النسائية الدولية (ويزو) دورًا رئيسيًا في عملية التبني. وفقًا لشهادات أمام لجنة كوهين-كيدمي، أدارت هذه المؤسسات شبكة من دور الأطفال التي عملت كمنشآت وسطية بين المستشفيات والعائلات المتبنية.

شهدت سارة بيرل، الممرضة السابقة في ويزو، على طريقة تشغيل المؤسسات قائلة: “كانوا يجلبون لنا الأطفال المرضى باستمرار… وبمجرد شفائهم، كانوا يُؤخذون… كنا دائمًا كاملين بنسبة 100٪. لم يأتِ الوالدان البيولوجيان أبدًا. لكن المانحين جاءوا”. وعندما تساءلت بيرل عن سبب عدم زيارة الوالدين، أجاب المسؤولون: “(الآباء) لديهم الكثير من الأطفال والكثير من المشاكل، لذا فهم لا يريدون أطفالهم”.

يُبرهن استبعاد العائلات البيولوجية بشكل منهجي على شهادة أخرى من سارة لايخت، ممرضة في ويزو تل أبيب، التي وصفت بأنها مُنعت من الوصول إلى ملفات التبني وهددت بالطرد من برامج التمريض إذا حاولت مراجعة الوثائق. فقط المدير والموظفون المحددون كان لهم اتصال بملفات التبني، مما ضمن الفصل الكامل بين أصول الأطفال ووجهاتهم.

تورط نظام الرعاية الصحية

كانت المؤسسات الصحية الوسيلة الأساسية لإزالة الأطفال؛ وثق الدكتور منديل، رئيس مستشفى الأطفال في مخيم روش هعين، ظروفًا مروعة تشمل نقص في الماء الجاري، ومعدات التعقيم، وتفشي الفئران والجرذان التي تعض الرضع. ساهمت هذه الظروف في ارتفاع معدلات الوفيات وسهلت اختفاء الأطفال من خلال الفوضى الإدارية.

شهدت هنا جيبوري، عاملة الرعاية الاجتماعية من 1948 إلى 1954 ورئيسة خدمات التبني في المنطقة الشمالية، أن “الأطباء في المستشفيات سلموا الرضع للتبني مباشرة من المستشفى، دون تدخل وكالات التبني الرسمية”. وأشارت إلى أن الأطفال في رعايتها وُضعوا لدى عائلات دون إجراءات تبني رسمية.

تأكد الطابع المنهجي لعمليات المستشفيات من خلال عدة شهادات تصف نمطًا متكرراً: تم أخذ الأطفال إلى المستشفيات رغم تأكيدات الوالدين بأن الطفل كان صحيًا، ثم نُقل إلى مؤسسات مثل ويزو، بينما أُبلغ الوالدان أن أطفالهم قد ماتوا. في حالات موثقة، مُنع الأهالي من الزيارات، ورفضت طلباتهم الوصول إلى شهادات الوفاة، ومُنعوا من رؤية الجثث أو أماكن الدفن.

نظام مخيمات العبور والسكن المنفصل

عمل برنامج إزالة الأطفال ضمن بنية أوسع من مخيمات العبور المنفصلة المصممة للسيطرة على السكان المهاجرين. تم إسكان المهاجرين اليمنيين في مخيمات تشمل أثليت، وبارديسيا، وروش هعين، وعين شمير، التي أُديرت تحت نظام تأديبي عسكري حيث لم يُسمح للمهاجرين بالمغادرة دون إذن وكانوا معتمدين كليًا على إدارة المخيم من أجل المعيشة.

أدلت سونيا ميلشتاين، الممرضة الرئيسية في عين شمير، بشهادة مهمة أمام لجنة كوهين-كيدمي عن التبرير الإيديولوجي قائلة: “الإيديولوجيا هي أننا نريد تربية أطفال متكاملين، مخلصين، عاملين، وأصدقاء لنا”. وأشارت صراحة إلى نموذج الكيبوتس لتربية الأطفال الجماعية كمبرر لفصل الأطفال عن ذويهم.

تم تصميم المخيمات لتسهيل إزالة الأطفال من خلال عدة آليات: كانت دور الأطفال ميزة قياسية بغض النظر عن حالة صحة العائلة، وكان الأطفال يُفصلون روتينيًا عن ذويهم تحت ذرائع الرعاية غير الكافية، ومنعت القيود الصارمة على الزيارات متابعة العائلة لقرارات المؤسسات. توضح الوثائق أن ظروف دور الأطفال كانت غالبًا أفضل من سكن العائلات، مما خلق مبررًا للفصل “المؤقت” الذي أصبح دائمًا.

دليل على نقل الأطفال إلى عائلات أشكنازية

توثق مصادر متعددة نقل الأطفال المُزالين بشكل منهجي إلى عائلات أشكنازية داخل البلاد وخارجها. افتقر نظام التبني في خمسينيات القرن الماضي إلى الرقابة التنظيمية، حيث وصف هـ. ليبوفيتز، رئيس خدمات التبني آنذاك، ترتيبات تبني غير رسمية متعددة تشمل الأطفال “الموضوعة من قبل طرف ثالث”. سمح القانون الإسرائيلي في ذلك الوقت بأخذ الأطفال خارج البلاد دون جوازات سفر وسمح بالتسجيل المتأخر للمواليد حتى سن عام واحد من خلال إقرارات بسيطة.

وفرت التحاليل الوراثية من خلال مبادرة ماي هيريتاج 2016 تأكيدًا جينيًا لتبني غير منتظم. لقد حدد برنامج الفحص، الذي قدم 15000 اختبار دي إن إيه مجاني خصيصًا للعائلات اليمنية، حالات متعددة حيث تم مطابقة الأفراد المتبنين مع عائلات قيل لها إن أطفالها ماتوا. بينما أكدت بعض الاختبارات الوفيات كما زعمت السلطات، كشف البعض الآخر عن متبنين أحياء، مما يدعم الشكوك حول مدى النقل المنهجي.

تُوثَّق البُعد الدولي من خلال شهادات عن “شحن الأطفال إلى مؤسسات صهيونية أمريكية تعمل في إسرائيل، مثل ويزو وهداسة، ومن هناك تم تبنيهم” محليًا وخارجيًا. أتاح غياب إجراءات التبني الرسمية نقلًا دون وثائق يمكن أن تكشف لاحقًا عن الطبيعة المنهجية للبرنامج.

سياق سياسة التمييز المنهجية

كان برنامج إزالة الأطفال جزءًا من سياسة أوسع للتمييز المحسوب ضد اليهود الميشراحيين. توضح الأبحاث أن التمييز ضد المهاجرين الميشراحيين كان سياسة محسوبة تفضل المهاجرين الأوروبيين بشكل واعٍ. بين عامي 1954 و1956، وصل 75000 مهاجرًا من المغرب وتونس، شكلوا 85% من الهجرة، ومع ذلك أُرسل 70-90% منهم إلى مدن تنموية طرفية بينما سُمح للمهاجرين من أوروبا الشرقية بالاستقرار في المناطق المركزية.

تكشف تصريحات بن جوريون السياسية الموثقة الإطار الاندماجي. في عام 1954، حذر من الخطر المتمثل في “أن نصبح شعبًا ليفانتيًا”، مؤسسًا هرمية واضحة من “الأشكناز (اليهود المتعلمون) > اليهود ‘الشرقيون’ (غير المتعلمين) > العرب”. شملت مراسلاته استخدام القوات العسكرية “لتصحيح وإعادة تصميم مجموعات سكانية مثل اليهود اليمنيين والميشراحيين”.

تضمن السياسة العلمانية القسرية وتدمير الثقافة. في مخيم العبور حاشد في عدن، اشتكى الأهل من أن المعلمين العلمانيين يغرسون في الأطفال الاشتراكية والصهيونية مع تقييد الحرية الدينية. كانت الظروف متعمدة القسوة، حيث قال مسؤول إن “جميع أطفال المخيمات سيتم تبنيهم ليس فقط خلال موسم الفيضانات بل سيبقون مع الأسر الحاضنة في المستقبل لمنع المعاناة من السكن في المخيمات”.

التغطية وتدمير الأدلة

كشف تقرير مدقق الحسابات لعام 2024 أن حاسوب لجنة كوهين-كيدمي الذي يحتوي على السجلات الإلكترونية فُقِدَ بطريقة غامضة من أرشيف الدولة. تم إيداع الحاسوب عام 2001 لكنه اختفى دون حفظ المحتويات، مما يثير القلق من تدمير أدلة رقمية حيوية.

وتَعَرّض أرشيف الدولة لانتقادات بسبب سوء إدارة منهجي، ولم يُعاد 138 ملفًا من الملفات المؤرشفة التي أُعيرت إلى موظفين سابقين في الأرشيف، ووجدت مواد سمعية وبصرية من لجنة كوهين-كيدمي مخزنة بشكل غير لائق في حاوية مفتوحة في ممر بدلاً من مرافق أرشيفية مناسبة. وقعت هذه الإخفاقات رغم القرارات الحكومية في 2016 لتصنيف مواد اللجنة وترشيحها.

ختمت لجنة كوهين-كيدمي عدة شهادات حتى عام 2017 بحجة خصوصية الأفراد. ومع ذلك، يكشف فهرس أرشيف الدولة الإسرائيلي أكثر من 300,000 ملف مصنف، بما في ذلك آلاف الملفات التي يعود تاريخها إلى 1800s ولا تزال مصنفة. تشير التصنيفات المنهجية للوثائق التاريخية إلى جهود مستمرة لقمع المساءلة عن سياسات الدولة.

توثيق الحجم والأثر

يتضح نطاق البرنامج المنهجي من خلال مصادر بيانات متعددة. وفقًا لنتائج لجنة كوهين-كيدمي نفسها، من بين 1033 قضية تم فحصها، زُعم أن 972 طفلًا قد توفوا في حين ظلت 69 قضية دون حل مع تأكيد باختفاء الأطفال من مستشفيات الدولة دون أثر. ومع ذلك، توثق أبحاث ناثان شيفريس 2050 قضية مع أدلة واضحة على استهداف عرقي منهجي.

ويتضح الأثر الديموغرافي عند النظر في أن 49000 يهوديًا يمنياً جُلبوا إلى إسرائيل خلال عملية السجادة السحرية بين عامي 1949-1950. مع تقارير عائلات تفيد بأن واحدًا من كل ثمانية أطفال يمنيين اختفى، ووثائق تظهر 25 حالة أعيد فيها الأطفال إلى العائلات فقط بعد “احتجاجات حازمة وصاخبة” من الآباء، فإن الطبيعة المنهجية للاختفاءات لا يمكن إنكارها.

وصلت إشعارات التجنيد العسكري التي تأتي بعد 18 عامًا للأطفال الذين يُزعم أنهم توفوا، كدليل صارخ على الخداع الإداري. تلقت العائلات رسائل رسمية موجهة إلى الأطفال المفقودين بما في ذلك أوامر التجنيد العسكري، وإشعارات الناخبين، وشهادات تدعي أن الأطفال غادروا البلاد. في بعض الحالات، قامت الشرطة العسكرية بإجراء عمليات تفتيش ليلية في منازل العائلات للبحث عن الأطفال الذين يُزعم أنهم هربوا.

الاعتراف الدولي والإجراءات القانونية

أكدت التحقيقات الدولية الطبيعة المنهجية للقضية. قدرت تحقيقات الوثائقي التي أجرتها الجزيرة في 2024 أن أكثر من 2000 رضيع اختفوا، ووصفتهم بأنهم “ضحايا مشتبه بهم للتبني غير النظامي”. فحصت تحقيقات سي إن إن نمطًا متسقًا من إخبار العائلات بأن الأطفال ماتوا دون عرض جثث أو شهادات وفاة، مع تقارير من الأمهات بأن أطفالهن “تم رميهم”.

في عام 2018، قدمت عشرات العائلات المتضررة دعوى قضائية جماعية تطالب بتعويضات من دولة إسرائيل والوكالة اليهودية. تجادل الدعوى بأن لا يسري قانون التقادم بناءً على التستر المستمر، مع قول المحامين: “لا يمكنك التحدث عن قانون التقادم عندما يستمر الطرف المدعي في تضليل المدعي. عندما يتم تدمير الأرشيفات والسجلات الطبية، ولا يحضر الشهود، ولا تُجرى التحقيقات”.

برنامج تعويض الحكومة الإسرائيلية لعام 2021، الذي تمت الموافقة عليه بمبلغ 162 مليون شيكل جديد (50 مليون دولار)، رافقه وصف رئيس الوزراء نتنياهو للمسألة بأنها “جرح مفتوح لا يزال ينزف”. ومع ذلك، أبدت الحكومة ندمها لكنها لم تقدم اعتذارًا رسميًا، واستُبعدت العديد من العائلات من التعويضات.

الوضع الحالي والتستر المستمر

رغم انطلاق ثلاثة تحقيقات رسمية استمرت أكثر من خمسة عقود، لا تزال الأسئلة الأساسية دون إجابة بسبب التعتيم المنهجي على الأدلة. تم الإفراج عن أكثر من 300,000 ملف مصنف ذات صلة بالقضية فقط بين 2016 – 2018، وأمرت وزيرة العدل أييليت شاكيد ويزو وهداسة بإصدار أرشيفهم. ومع ذلك، تشير التحليلات إلى أن الوثائق المفرج عنها قد لا تحتوي على أدلة تبرئ، حيث لا تزال الرأي العام يدعم نظرية الخطف رغم الكشف الأرشيفي الشامل.

يعزو أرشيف الدولة استمرار احتجاز الوثائق الحساسة، حيث يكشف كتالوج عام 2019 عن آلاف الملفات التي تعود إلى ما قبل تأسيس إسرائيل والتي لا تزال مصنفة، بعضها يعود إلى القرن التاسع عشر. يشير هذا إلى أن التوثيق الكامل للبرنامج المنهجي لا يزال تحت السيطرة الحكومية، مما يمنع تحقيق المساءلة الكاملة.

قدمت مبادرات فحص الحمض النووي الحديثة بعض الحلول بينما أثارت أسئلة جديدة. في حين أكد بعض الاختبارات الوفيات كما زعمت السلطات، اكتشف آخرون متبنين أحياء، مما يقوي الأدلة على نطاق برنامج النقل المنهجي. لا تزال الاكتشافات المستمرة للروابط الأسرية البيولوجية من خلال الفحص الجيني تكشف مدى إزالة الأطفال المنهجية.

نَقْل عرقي ممنهج للأطفال

تمثل قضية أطفال اليمن أكثر بكثير من إخفاقات إدارية خلال فترة فوضوية من تاريخ إسرائيل. تكشف الأدلة عن برنامج منهجي لإزالة الأطفال على أساس عرقي، تم تنفيذه من خلال توجيه حكومي رسمي، ونُفذ عبر مؤسسات تابعة للدولة، وتم تبريره من خلال أيديولوجية تمييزية صنفت اليهود الميشراحيين كأهل غير لائقين بينما تم تصوير مؤسسات الأشكناز كبيئات تربية أطفال متفوقة.

يتضح الطابع المنهجي للبرنامج من خلال: التوجيه الرسمي لمجلس الوزراء الذي يأمر بالإزالة القسرية لرضع اليمن؛ الاستهداف العرقي غير المتناسب حيث يمثل الميشراحيون 96٪ من الأطفال المختفين؛ البنية التحتية المؤسسية المنسقة التي تضمنت المستشفيات ومنظمات النساء وخدمات التبني؛ أنماط العمليات المتسقة عبر عدة منشآت ومواقع جغرافية؛ والتغطية المنهجية التي شملت تدمير الأدلة وختم الشهادات حتى عام 2071.

بينما قدمت الحكومة الإسرائيلية تعويضات محدودة واعترفت ببعض الأخطاء، يشير غياب الاعتذار الرسمي واستبعاد العديد من العائلات المتضررة من برامج التعويض والتصنيف المستمر للوثائق الرئيسية إلى أن المساءلة الكاملة لم تتحقق بعد.

تُظهر الأدلة أن هذا لم يكن مجرد سلسلة من الحوادث المعزولة أو الإخفاقات البيروقراطية، بل سياسة دولة متعمدة تستهدف مجتمعات عرقية معينة لأغراض الاندماج، نُفذت من خلال إزالة الأطفال بصورة منهجية من العائلات التي اعتُبرت أدنى ثقافيًا ونقلهم إلى عائلات اعتُبرت أكثر ملاءمة لتربية مواطنين إسرائيليين مستقبليين وفقًا للنموذج الثقافي الأشكنازي السائد.